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非练实(shí)不食的练实是什么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是(shì)竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外(wài)物(wù)。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写(xiě)北(běi)海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵成(chéng)，构成本apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次<apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次/span>篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期(qī)著名的(de)思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身(shēn)的相(xiāng)对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异性(xìng)，指出了认知之不(bù)易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事(shì)物(wù)变化的(de)不定因素，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子(zi)将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期(qī)思(sī)想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的(de)主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力极为(wèi)丰富(fù)，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说(shuō)得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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