生人回(huí)避，湘(xiāng)西(xī)赶尸～夜幕下，一队尸体在道士模样的人率(lǜ)领下，整(zhěng)齐划(huà)一地跳行(xíng)，也(yě)就是僵尸步。每个僵尸(shī)的头上贴着(zhe)一道镇尸符，防(fáng)止他(tā)们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼片的经典场(chǎng)景！赶尸(shī)，是巫术的(de)一种，它与蛊(gǔ)毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸的(de)传说很多，今人对赶尸人(rén)这个神秘(mì)的(de)职业(yè)充满了好奇。你越想(xiǎng)一探究竟，他们(men)越是讳莫如深，掩盖(gài)的越是神(shén)秘(mì)。大家要是都知道其中的玄(xuán)机，那价(jià)格(gé)就高不(bù)上去了。所以(yǐ)，湘西赶(gǎn)尸这个现象一直到(dào)现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为(wèi)交通不发(fā)达，有(yǒu)人客死他(tā)乡，家人会委托赶尸人把家人带(dài)回家，让他们魂归(guī)故乡，入土为安(ān)，使灵魂得到(dào)安(ān)息。若(ruò)是回不了家，就会变(biàn)成(chéng)孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸人(rén)这个职业在(zài)当时是一个很赚钱的职(zhí)业，一般是一个师父带两三(sān)个徒弟。师(shī)徒几人密切(qiè)协作，穿梭在崇山(shān)峻岭之间。他们一般在晚上行动(dòng)，很少有人碰见，若(ruò)是不小心碰到，一般人(rén)也(yě)会远远地躲开。本来对于(yú)这种事(shì)，常人是唯恐避(bì)之不及的，因此更加神秘。


尸体(tǐ)怎(zěn)么(me)会动？
据赶尸人的(de)后(hòu)代揭秘说(shuō)，他们接到死者家属(shǔ)委托后，迅速(sù)赶到现(xiàn)场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的(de)掩护，抬起(qǐ)就(jiù)走。若是遇到人(rén)，则跳着(zhe)前行。他们这么做的目的(de)，就是(shì)要让人(rén)觉得神秘莫(mò)测(cè)，增添了这个职业的神(shén)秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作(zuò)品(pǐn)中提及过赶尸一事：“经过辰(chén)州，那地方出辰(chén)砂(shā)，且有人会赶尸(shī)。若眼福好，必(bì)有(yǒu)机会看到(dào)一群死尸在公路(lù)上行走(zǒu)，汽车近(jìn)身(shēn)时，还知道避(bì)让在(zài)路(lù)旁，完全同活人一样。”
按照沈从文的(de)描述，赶尸人在大庭广众(zhòng)之下，堂而皇之地赶着尸体在公路(lù)上行走(zǒu)！

上路前，他们(men)会给尸体身上擦拭(shì)一中秘制的药水，据(jù)说尸体身(shēn)上涂抹之后，不会(huì)发愁腐(fǔ)烂，而且骨关节(jié)不会变硬。一(yī)次赶尸，最多(duō)可(kě)以赶5具尸体，再(zài)加上前中(zhōng)后(hòu)三个徒弟，一共(gòng)8个人(rén)的队伍(wǔ)，由师(shī)父在(zài)前面开路，浩(hào)浩(hào)荡荡，好不(bù)威风。

尸体披着(zhe)黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土，人生(sh乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗ēng)一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡病死的、投河(hé)上吊(diào)自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢(zhī)体不全的这三种不能赶。从(cóng)事(shì)这个职业的人，必(bì)须胆大(dà)，想想看，乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗夜幕(mù)下，行(xíng)动(dòng)的(de)尸体(tǐ)……胆小的人(rén)别说驱动尸(shī)体，看见都腿肚(dù)子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，门框(kuāng)上还贴着一张纸(zhǐ)条，上面写：“代(dài)办运尸还(hái)湘(xiāng)”，以次招揽客户(hù)。据说每天都有(yǒu)人来(lái)洽(qià)谈业务。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗