非(fēi)练实(shí)不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么是练(liàn)实是竹(zhú)子(zi)开花后结的(de)果实的。

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非练实不食的练实(shí)是什(shén)么意思，练实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南(nán)海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁(jié)白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写北海(hǎi)海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期(qī)著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而(ér)飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。