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值此之际是什么意思春节,值此 之际

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  宾语前置(zhì)是普遍存在于句子中的一种语法现象(xiàng),一般都包括(kuò)否定句中代(dài)词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。

  大(dà)多宾语(yǔ)前置,要(yào)具备两个条(tiáo)件:一是宾语(yǔ)必须是(shì)代词。

  二是有宾(bīn)语前置的(de)标志出现。

  在现代(dài)汉语中(zhōng),介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓(wèi)语。

  在文言文中(zhōng),介词宾语往往置于介词之前,形(xíng)成一种倒置的现象。

  文言文中,动(dòng)词或介词(cí)的宾语,一般置(zhì)于(yú)动词或介(jiè)词之(zhī)后,但在(zài)一定(dìng)条(tiáo)件(jiàn)下(xià),宾语会前置。

句读之不知,惑之不解”是古汉语的(de)什(shén)么句式?

  句读之不知,惑之不解是宾语(yǔ)前置句(jù)。

  两(liǎng)个(gè)”之“都是(shì)宾语前置的燃斗雀标志 ,没有实义。

  ”句读(dú)之(zhī)不知(zhī),惑之不解。

  “还(hái)原为本来的句(jù)式(shì)是: 不知句读(dú),不解惑。

  意(yì)思是(shì):“不(bù)懂得断句,不明(míng)白疑难问题……” 。

  句(jù)中的“句读”、“惑”都(dōu)是要强调的宾语,动词是“知”、“解”。

  “句读(dú)”、“惑”前置到动词皮早前面。

  “之”是标志。

  “句读之不知,惑之不解(jiě)”即“不知(zhī)句读,不销散解惑”。

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