赶尸是苗族蛊术(s临沂是几线城市，临沂是几线城市2023hù)的(de)一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗(临沂是几线城市，临沂是几线城市2023ma)？如果真的有的话(huà)，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸(shī)体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的(de)身体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边(biān)，头上带一(yī)顶非常大的(de)草帽(mào)子，从很(hěn)远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其(qí)实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么(me)会(huì)惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶(临沂是几线城市，临沂是几线城市2023gǎn)尸(shī)真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在(zài)古代，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输肯定是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时(shí)候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出(chū)了(le)这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这(zhè)一(yī)类(lèi)职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式(shì)，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当时(shí)最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下(xià)法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背着尸(shī)体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得(dé)不(bù)谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列的(de)操作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的(de)三(sān)魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊(shū)的方法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士(shì)用一系(xì)列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物(wù)，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会(huì)倒(dào)下(xià)去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个(gè)铃(líng)铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个(gè)传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也(yě)不要太当真。

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