非(fēi)练实不食(shí)的练实(shí)是什(shén)么(me)意思，练实指的是什么是练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果(guǒ)实的。

　　关(guān)于非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什(shén)么以(yǐ)及(jí)非练实不(bù)食(shí)的(de)练实是什么意(yì)思(sī)，练实是什么意思网络用(yòng)语(yǔ)，练实指的是什么，练实是什么果实，练(liàn)实图片(piàn)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是(shì)竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河(hé)神(shén)的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文(wén)学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜(tián)美的泉(qu张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗án)水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即(jí)事(shì)物本身的(de)相对性和认知过(guò)程的变异性，指出(chū)了认知之不(bù)易和准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强(qiáng)调了(le)事物变化(huà)的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺(shùn)物自化，返归无(wú)为(wèi)，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名(míng)利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是道家学(xué)派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极(jí)为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如(rú)，灵活多(duō)变(biàn)，能把一(yī)些微妙(miào)难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗