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君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不(bù)相连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含(hán)义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直(zhí)接说明道为什么福建女人不能娶理外，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道(dào)理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是本(běn)文(wén)在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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