手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及(jí)手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白最霸(bà)气的十首诗，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐(zhú)日(rì)光，李白诗词(cí)将进酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是(shì)写山寺之高。

　　第一(yī)句正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙组合，就(jiù)确切(qiè)、生动、形象地将山(shān)寺屹立(lì)山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来(lái)。

　　次句(jù)以极其夸张的(de)技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将读(dú)者的(de)审美(měi)视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不(b2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天ù)敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这(zhè)样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山寺(sì)的(de)高(gāo)耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一(yī)百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在(zài)楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天助(zhù)大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在(zài)读者(zhě)面前(qián)，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人(rén)，这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极其(qí)丰富，语(yǔ)言自(zì)然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变化而又和(hé)谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人(rén)在高处的(de)愉悦(yuè)、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目(mù)与内容(róng)均与此(cǐ)诗相(xiāng)近(jìn)的(de)诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺(sì)内，一(yī)举手就可(kě)以摸(mō)到天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文(wén)千余(yú)篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太(tài)阳(yáng)月亮和星星(xīng)，人世间再也没有第二(èr)个似(shì)我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边(biān)踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子(zi)，被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的(de)感情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù)，继而(ér)帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收(shōu)复噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化为生灵(líng)之金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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