还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报(bào)仇，二(èr)十(shí)年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年(nián)在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方(fāng)设京东是谁的老板是谁法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授(shòu)也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的(de)嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是(shì)在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出(chū)面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟(gēn)团在外地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动(dòng)不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩(hái)子(zi)这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的(de)不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也(yě)是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新(xīn)疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那(nà)时候(hòu)他(tā)的(de)心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越(yuè)显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静(jìng)地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌(sù)簌落(luò)在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一(yī)重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮京东是谁的老板是谁躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了(le)动(dòng)画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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