前段时间，「黑(hēi)丝“外卖媛”」「千元牛杂汤粉(fěn)」等热搜词条全网(wǎng)刷屏。

一碗 1400 元的牛杂汤粉(fěn)菜(cài)单和性感的黑丝(sī)“外卖媛”图片拼(pīn)接在一块(kuài)，让吃(chī)瓜群众(zhòng)乐此不疲，纷纷对背(bèi)后隐(yǐn)情展开(kāi)了大(dà)胆的想象(xiàng)。

11 月 16 日，一位有着 42 万粉丝、名为“小逗逗(dòu)”的网红发布了一篇深(shēn)情感慨的道歉信，揭开了事实的真相。

原来，为了追逐自媒体平(píng)台(tái)上的流量，她(tā)想(xiǎng)方设法冒充外卖骑手身份，通过摆拍送外卖的视频和照片获取关注。

当时(shí)冲上热搜的照片都长什么样？

弯腰翘臀凹造型(xíng)、跷着腿(tuǐ)故意(yì)走(zǒu)光、跪(guì)式服务，能擦的边都擦了出来。

这是(shì)生怕别(bié)人(rén)不知道她的(de)性感，充满荷尔(ěr)蒙的照(zhào)片肆意撩(liāo)拨着观众的神经。

她在(zài)道歉信中(zhōng)说(shuō)：“这些照(zhào)片损害了广(guǎng)大骑手群(qún)体的形象，给社(shè)会公(gōng)众造成误解，并已认识(shí)到错误删(shān)除掉所有照片。”

当时拍摄的时(shí)候(hòu)，难道就没(méi)想过会给(gěi)穿街走巷的外(wài)卖员泼了(le)脏水？道(dào)歉(qiàn)就(jiù)来得(dé)这么突然？

让我们再看(kàn)看之前的(de)一则消息(xī)。

就在不久前，海南省(shěng)琼中黎族(zú)苗族自治县公安局发(fā)布了一(yī)则澄(chéng)清公(gōng)告。

否认了(le)一则关于“外卖店(diàn)铺深夜(yè)营(yíng)业，售价高达(dá) 1400 元的牛杂(zá)汤粉(fěn)被质疑提(tí)供非法(fǎ)服务”的网络传言。

公(gōng)安局指出，这个传言纯属谣(yáo)言，而(ér)有关的(de)“外卖员”图片则是由多个网(wǎng)络素材拼凑(còu)而成。

没错，那(nà)些图片正(zhèng)是来自该(gāi)网红博主。

所谓(wèi)的(de)“外卖(mài)媛”，不过是(shì)一种(zhǒng)标(biāo)签。

这背(bèi)后隐藏的，是对特定群体形(xíng)象的不公平揣(chuāi)测和(hé)误导。

近两年(nián)，“媛”标签贴个不停，从“佛媛”到“病媛”，再到更多的“XX媛”。

最(zuì)让人(rén)震惊(jīng)的莫过于“佛媛”，她(tā)们或是(shì)坐在蒲团(tuán)上，双(shuāng)手合十虔诚祈(qí)祷，嘴里念着「般若(ruò)波(bō)罗蜜」。

或是(shì)在挂着“禅(chán)意乐活”字画的(de)书(shū)房里，手抄经(jīng)书，品茶摇扇，偷得浮生半日(rì)闲。

或是在寺庙庭院、湖泊凉亭，紧身(shēn)旗袍烘托着唯美的(de)身材(cái)，手打油纸伞，仿若《兰亭集(jí)》歌词里的意境一般。

经(jīng)书、佛寺、美女、大(dà)长腿、紧身(shēn)旗袍交织在(zài)一块，还真是充满氛围感，让(ràng)不(bù)知情的观众心潮(cháo)澎(pēng)湃。

可惜，都是(shì)假的。

美图的背后，其实(shí)只是在“借佛营(yíng)销”，打着“擦边(biān)球”的幌子开始卖货(huò)。

把梦里(lǐ)才会(huì)有的画(huà)面搬到社交(jiāo)媒体(tǐ)上(shàng)，不(bù)得不说这些“佛媛”把吃瓜群众(zhòng)的心理活动拿捏得死死(sǐ)的。

随后不(bù)久(jiǔ)，性感的“佛媛”们便被悉数封杀，闹剧(jù)过后，是一地鸡毛。

但这丝(sī)毫不影响另外一(yī)位新角色登场——“病媛”。

她们在生病期间(jiān)，居(jū)然不忘化妆，拍下带妆的住(zhù)院照片，发在社交平台(tái)上(shàng)。

而当病好(hǎo)了之后，她们就(jiù)开始分享疤痕修复(fù)贴(tiē)、保健品等(děng)产品。

这种“生病也是(shì)生财之道”的行为，引起了网(wǎng)友的一片愤怒。

结语：虽(suī)然女主小逗逗最后(hòu)发文道歉，但此事也反映出了(le)当(dāng)今社(shè)会(huì)下的一种(zhǒng)极为不良的现(xiàn)象。在(zài)网络时(shí)代，许多人为了追求(qiú)名利和关注，不惜(xī)采(cǎi)取各种手(shǒu)段来吸引(yǐn)眼球(qiú)。这种行为不(bù)仅损害了他人的权益，也(yě)让自己(jǐ)陷入(rù)了(le)道德的沼泽。正如这位美女学生外卖(mài)“媛”一样，她的行为虽(suī)然(rán)在(zài)短(duǎn)时间内吸引了大量的关(guān)注，但最终却让她自己(jǐ)陷(xiàn)入(rù)了困(kùn)境。

作为社会公众的(de)我们，应该如何(hé)看待(dài)这种现象？在这个看似繁荣的网络时代，我(wǒ)们是否已经(jīng)迷失了自己，忘记了真正(zhèng)的价值观？这是一个值得深思的问题。

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