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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝的(de)不少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方则(zé)天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟(yín)，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的(de)长河，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真(zhēn)如(rú)白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可(kě)以引(yǐn)发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而更加振作精(jīng)神，使自(zì)己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民之心不得(dé)施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台(tái)作一字(zì)描写，而(ér)只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为千(qiān)古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特(tè)别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮(xī)，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化(huà)出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在现实(shí)生(shēng)活中的(de)遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的(de)时代的范围(wéi)，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对(duì)事业和人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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