都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四(sì)野悄五(wǔ)度(dù)关系(xì)，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美(měi)观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有规则(zé)性的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二(èr)木(m勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善ù)卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有(yǒu)名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克(kè)，是新疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用于(yú)演奏民(mín)间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在(zài)十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来(lái)的意思(sī)就(jiù)是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色(sè)脆亮，可(kě)用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最(zuì)初(chū)流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为(wèi)一(yī)件具有特色的(de)独奏乐器(qì)，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮(pí)音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速(sù)度的作(zuò)勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善用，是名(míng)副(fù)其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看(kàn)起来像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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