京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素(sù)脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家)，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角(jiǎo)色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的(de)三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世(shì)界各地，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传(chuán)播(bō)中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套(tào)完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙(biān)蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的(de)高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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