相委而去的委的古义和(hé)今义是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的(de吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法)古义和今(jīn)义各是(shì)什(shén)么是“相委(wěi)而去”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)是什么(me)，相委(wěi)而(ér)去的(de)委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的(de)场景(jǐng)，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和(hé)今义(yì)

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日(rì)中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文(wén)吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对(duì)话时的(de)场(chǎng)景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和(hé)无畏精(jīng)神。

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