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胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡(hú)人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短(duǎn)衣(yī)胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人(rén)会议论(lùn)我徇(xùn)私(sī)情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原(yuán)地(dì)区在(zài)圣贤之人(rén)教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的(de)灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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