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一个男人出轨了还爱自己的老婆吗

一个男人出轨了还爱自己的老婆吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门(mén)派,不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸(shī一个男人出轨了还爱自己的老婆吗)的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事,没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术(shù),科学的说法是寄生虫(chóng),一种寄生在大脑中的(de)寄生虫,养蛊(gǔ)分门(mén)别派(pài),各(gè)自(zì)有各自的方(fāng)法,但万变不离(lí)其宗,7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡一个男人出轨了还爱自己的老婆吗,赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑(nǎo)中,蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的(de),人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的想法,因为也有听到了(le)反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科(kē)学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一(yī)样(yàng)的。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载:有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式,古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说,在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器(qì),其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代,人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī),五(wǔ)脏掏(tāo)空,尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上,身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合(hé),脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体,就(jiù)是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背(bèi)一个篓子,篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在(zài)完(wán)全不一样,那个(gè)时候(hòu)马车都(dōu)很少,而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的,由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音,因(yīn)此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具(jù)就是(shì)滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序,把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事,更多的来自影视(shì)剧里面,特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián),然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑去问父母,到底有没有赶尸(shī)这个事,父(fù)亲找来书(shū)籍,跟我(wǒ)讲,古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统(tǒng)思想,一旦一(yī)个人客死异乡(xiāng),那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡,因(yīn)为古人认为,人是有三魂七(qī)魄的,一(yī)旦在外面(miàn)去世(shì),若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡,会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去(qù),也(yě)没法去(qù)“阴间”报(bào)道(dào),这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统,再加上(shàng)古代(dài)不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达(dá)。在古(gǔ)代,很多地(dì)方(fāng)交通闭塞,甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭(lǐng),要是想把尸体(tǐ)运送回去,会特别(bié)费工(gōng)夫,“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的(de)思想里,这样(yàng)既能(néng)将尸体(tǐ)运回去,又能让(ràng)死者(zhě)魂归故(gù)里,这也是电视(shì)剧里,赶(gǎn)尸的人,会(huì)一边摇铃铛,一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵手,放魂(hún)魄(pò)回家,不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职(zhí)业,更多的见于民(mín)间,但是在清朝,也(yě)曾有官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处(chù)决(jué),不一定是在(zài)犯人(rén)的老家,这样当死刑犯去世(shì)之后(hòu),尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家(jiā),要是专门派人去送,不仅费人,还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事(shì),毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了(le)找来了(le)赶尸(shī)人,让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确(què)的,会(huì)有(yǒu)两人组成,一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路(lù),而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中,一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外,是不(bù)能去有人居住的地方(fāng),有人意外(wài)在野(yě)外看到了(le)赶尸人,这(zhè)也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色(sè)彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人(rén),并不(bù)是一样的,湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶”的(de)说(shuō)法:
首先,三(sān)赶,就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或(huò)者(zhě)意(yì)外死亡的人,这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn),就是指非(fēi)正常死亡的,比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的(de),不能赶。总的(de)说,就是被迫死的可(kě)以赶,若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
一个男人出轨了还爱自己的老婆吗湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业?
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业,也(yě)不是什么人都能做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟(dì)必须(xū)满足三(sān)个基本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是(shì)有人符合(hé)这个条件,又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸,那(nà)么就需要进一(yī)步筛选,需要(yào)进行三项测试:

第一(yī)项测试(shì):就是让一个人站太阳底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋转,然后(hòu)突然喊停,被(bèi)测(cè)试者,若是能正常分辨东南西北,那么就(jiù)过(guò)关。

第(dì)二项测试:就是让测试(shì)者(zhě)挑一副重担,要是能挑起(qǐ)来,并送到指(zhǐ)定的地点,就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试(shì):就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来,若是能取回来,表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的人,才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人(rén)可能会疑惑(huò),克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边才有,但(dàn)是(shì)为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢?

其(qí)实,这个要说起来,还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān),在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店,但是(shì)在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二,其他地方,一般是不允(yǔn)许外(wài)来(lái)的(de)尸体进村的,而在(zài)湘西(xī),大(dà)路都是绕村的,这(zhè)样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三,其他地方,人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌,一旦赶尸人过来,被(bèi)冲撞了了,会(huì)影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因(yīn)素,所(suǒ)以在其他地方(fāng),赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起(qǐ)来。最后,随着(zhe)交通越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中,毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸(shī),再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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