三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记》：“列(liè)出十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟(guī)山白(bái)玉(yù)上经(jīng)》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注(zhù)方(fāng)阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这福(fú)地洞天(tiān)之处为(wèi)王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记．第三(sān)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七(qī)回：一到(dào)南(nán)边(biān)，果然山明川丽(lì)，如登福(fú)地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地在哪里(lǐ)？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福(fú)地(dì)其实指的就(jiù)是(shì)一些具(jù)有(yǒu)名山大川的地方，或者是一些(xiē)人迹(jì)罕至(zhì)，但是风景优(yōu)美的地(dì)方，因为环境好(hǎo)，又没有人打(dǎ)扰是非(fēi)常(cháng)适合修(xiū)炼，因此道教把这(zhè)些(xiē)地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍(biàn)布衡谈运(yùn)了中(zhōng)国的很多省市(shì)，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败(bài)了，也找不(bù)到具体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮(fú)山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且(qiě)没说过具体的地理(lǐ)位置，所以很多(duō)现(xiàn)在都是找不到的，而(ér)三十六(liù)小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为(wèi)里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山(shān)县等等，这里(lǐ)就(jiù)是举两个例子，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多(duō)现在已经成(chéng)为了旅游胜地，而七十二福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详细，比如在(zài)江宁(níng)府句(jù)容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁(yù)木洞(dòng)等等(děng)，这里(lǐ)都曾(céng)是得道真人隐居过的地方，因(yīn)为真人曾在这(zhè)里修行过(guò)，所以这些地方或多(duō关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些)或(huò)少都是有一些传说的(de)，久而久之就被(bèi)大家(jiā)传得(dé)越来(lái)越神奇，所以就被称(chēng)为了(le)“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有(yǒu)联系但是(shì)么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和崂山，现在很多(duō)山(shān)上的建筑都(dōu)被列入了世(shì)界遗产(chǎn)，为了保(bǎo)护(hù)这(zhè)些“福(fú)地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会(huì)”。

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