人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架(jià)能(néng)比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具(jù)备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的(de)崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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