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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的(de)七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说(shuō)什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去(qù)的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从(cóng)日常生(shēng)活里人(rén)们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个(gè)富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的(de)整(zhěng)个(gè)上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下(xià)岭的主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句(jù)的出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇到多(duō)少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的形(xíng)容却把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种(zhǒng)种心(xīn)情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么(me)事(shì)，都要(yào)对前进道路上的(de)困难作好充(chōng)分的(de)估计，不(bù)要被一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已(yǐ)，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为(wèi)秘书(shū)监(jiān)。

　　主张告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗范成大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西(xī)省(shěng)吉水(shuǐ)县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下(xià)来就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座山(shān)立(lì)刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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