木铎(duó)金(jīn)声是什么意(yì)思在论(lùn)语中，木(mù)铎金声的意(yì)思是“木铎金声(shēng)”意思是古代(dài)的乐器或(huò)乐器发出的声音，“铎”大约起(qǐ)源于夏(xià)商，是一种以金属为(wèi)框的(de)响器的。

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木铎金声是什(shén)么意思在亲爱的让你㖭我下黑论语中，木铎(duó)金声的意思(sī)

　　“木(mù)铎金声”意(yì)思是(shì)古(gǔ)代的乐器或(huò)乐器发出(chū)的声(shēng)音，“铎”大约起源于夏商，是一种(zhǒng)以金属为(wèi)框的响器。

　　以木为(wèi)舌(shé)者称为木(mù)铎，以(yǐ)金为舌者则称金(jīn)铎；

　　木(mù)铎(duó)为文(wén)，用以宣政布政；

　　金(jīn)铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以(yǐ)木铎自况(kuàng)，说自己是上天(tiān)派来(lái)教化(huà)民众的。

　　因为孔子(zi)长年从事(shì)教育，此后“木(mù)铎(duó)”就成了教师的别名，木铎(duó)的(de)木舌就(jiù)可被比作教师的(de)“教化之(zhī)舌”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质的铃铛，它的舌(shé)头是(shì)木头制(zhì)的，而(ér)不是(shì)象(xiàng)现在的(de)铃铛(dāng)是金属(shǔ)的。

　　木铎不是梆子，而是一(yī)种规格较大的铃铛 。

　　古代(dài)用于需(xū)要(yào)宣教(jiào)政令(lìng)的时候。

　　官府有了新的政令(lìng)，先派人摇铃四方(fāng)巡(xún)走(zǒu)，以引起大家注(zhù)意，然(rán)后(hòu)召(zhào)集起来宣示政令。

　　后(hòu)来(lái)铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻(yù)为宣扬某种学说、思(sī)想(xiǎng)观(guān)念或政教的人。

木铎(duó)金声什(shén)么意思

　　木铎”和“金声”，都是古(gǔ)代(dài)的乐器或乐器发(fā)出的声音。

　　这(zhè)“木铎(duó)金声(shēng)”是什么意思呢？

　　 《论语(yǔ)·八佾第三》说(shuō)：“天下之无道也久矣，天(tiān)将以夫(fū)子(zi)为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约(yuē)雀竖起源于(yú)夏商，是一种以金属为框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌者则称金铎；木铎顷庆大为文(wén)，用(yòng)以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自(zì)己是上天派来教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子长(zhǎng)年从事教育，此后“木铎”就成了教师的(de)别名，木铎(duó)的(de)木舌就可被比作(zuò)教师的(de)“教化之舌”。

　　 所以北师亲爱的让你㖭我下黑大(dà)便以“木(mù)铎(duó)”作(zuò)为(wèi)校(xiào)徽(huī)标志物，而一所大(dà)学以匡天(tiān)下(xià)的象征物———“木铎”为(wèi)自(zì)差迹己的标(biāo)志，也足见其雄心。

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