京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和(hé)表演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算同(tóng)，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身份的不同，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以(yǐ)服(fú)装花艳为(wèi)特色(sè)，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作，同(tóng)时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的(de)涂面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴(dài)面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具(jù)的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的(de)不(bù)同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型的(de)人(rén)物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法(fǎ)是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱(pǔ正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算)表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本(běn)上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的(de)作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧

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