三十(shí)六(liù)洞天(tiān)七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天(tiān)”的(de)意(yì)思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住(zhù)的(de)名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列(liè)出十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地(dì)的名称。

　　”《郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的洞天福地记(j郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的ì)》内容(róng)简介：序(xù)按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白(bái)玉(yù)上(shàng)经》具列神(shén)仙所居名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资(zī)地理考索。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承恩《西游(yóu)记》第四(sì)回(huí)：大王(wáng)在这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙(xiān)姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地(dì)洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三(sān)十(shí)六小咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福(fú)地(dì)其实(shí)指(zhǐ)的(de)就是(shì)一些具有(yǒu)名山大川的地方(fāng)，或者是一些人(rén)迹(jì)罕至，但是(shì)风景(jǐng)优(yōu)美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人打(dǎ)扰(rǎo)是非(fēi)常(cháng)适合修炼(liàn)，因此道(dào)教把(bǎ)这些地(dì)方(fāng)称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)遍布(bù)衡谈运了中(zhōng)国的(de)很多省市，但是(shì)有些地(dì)方(fāng)现在已经(jīng)衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山(shān)洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历史比较(jiào)久，而(ér)且(qiě)没说过具(jù)体(tǐ)的地理位置，所以很多现(xiàn)在(zài)都(dōu)是找不到(dào)的，而三(sān)十六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡(héng)州(zhōu)衡山县等(děng)等，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的(de)很多(duō)现在已(yǐ)经成(chéng)为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详细(xì)，比如在江宁府句(jù)容县界(jiè)的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人(rén)隐居过的地方，因为真人曾(céng)在这(zhè)里修行过，所以这(zhè)些(xiē)地方或多或少都是有一些(xiē)传说的，久而(ér)久之就被大家传得越(yuè)来越(yuè)神奇(qí)，所以就(jiù)被称为了“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也是(shì)有一(yī)些和道教有联(lián)系但是么(me)有被列入“福(fú)地洞天”的(de)名山，比如武当山和(hé)崂山，现在很(hěn)多山(shān)上(shàng)的(de)建(jiàn)筑都(dōu)被列入了世界遗产，为(wèi)了保护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还(hái)成立了“爱山(shān)基金会”。

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