赶尸是古代(dài)湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列(liè)手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋(móu)生，有些人就客(kè)死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们(men)就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区(qū)山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路(lù)供车(chē)马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸(shī)体前行(xíng)，尸体披(pī)着(zhe)宽大的(de)黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自(zì)己前(qián)行，但这(zhè)些传说又(yòu)不是(shì)空穴(xué)来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让(ràng)古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编(shì)怕(pà)自(zì)己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人(rén)一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而(ér)且要(yào)求(qiú)死者(zhě)家人回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八(bā)小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前(qián)行时就(jiù)出(chū)现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才(cái)能(néng)拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西(xī)运(yùn)送(sòng)，整体(tǐ)地势(shì)是(shì)从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言(yán)之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走(zǒu)，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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