人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是什么以及人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín),不索何获的作者，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么，人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思作文，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思配图等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ)，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那(nà)些难而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世界上第一架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其他什么(me)途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风(fēng)浪(làng)更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技(jì)术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按(àn)我(wǒ)的(de)理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27