敬告：本文(wén)包含一定非常(cháng)识(shí)的边缘知识(shí)，以及部分未经证实的信息，可能会(huì)影响观看者三观(guān)，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子(zi)就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之后(hòu)被(bèi)救出来(lái)的文(wén)件。令人感兴趣的地(dì)方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑(yí)是一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷于天(tiān)文(wén)学(xué)自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实(shí)际(jì)上(shàng)牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的(de)书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关(guān)于(yú)神学(xué)的。所以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做的一(yī)系列的科(kē)学研究也是为了(le)更好(hǎo)地去证明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他(tā)从一开(kāi)始就在(zài)研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自(zì)然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙的规则证明(míng)了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著(zhù)名(míng)的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是(shì)理性时代(dài)的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面，其(qí)中一(yī)小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提(tí)出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊(là)的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式拉托西尼这(zhè)个数(shù)据(jù)不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼德是世(shì)界上第(dì)一位绘制出(chū)世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的(de)数据(jù)会比较准确(què)。但是这里出现(xiàn)了(le)一(yī)个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的(de)数(shù)据(jù)长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单(dān)位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图去了(le)解古希腊人(rén)在(zài)建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)地球(qiú)周长数据。从而(ér)尽可能(néng)地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)定(dìng)律。所以统一度量衡这个(gè)东西实(shí)在是太(tài)重要了(le)。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃(āi)及的(de)长度单(dān)位还有另一个原(yuán)因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描(miáo)述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描述了(le)以西结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末(mò)世论这很有(yǒu)可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色(sè)列王国(guó)，然后人类将(jiāng)会(huì)进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的(de)末(mò)世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入(rù)口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里(lǐ)所(suǒ)有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的实(shí)际尺度(dù)就可以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古(gǔ)中(zhōng)被(bèi)一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信(xìn)度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一(yī)些圣经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于(yú)未来世界(jiè)的(de)预(yù)测(cè)，这个(gè)有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更加(jiā)地了(le)解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什(shén)么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学(xué)角度上对(duì)待(dài)科学(xué)的严(yán)谨和尊重。

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