三十六(liù)洞天七十二福(fú)地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住(zhù)的(de)名山胜地的。

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三(sān)十(shí)六(liù)洞天七十二(èr)福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语(yǔ)，指神道(dào)居住的(de)名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的(de)地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福地记(jì)》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三(sān)十六小洞天(tiān)”，后列(liè)“七十二福地(dì)”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属(shǔ)州(zhōu)县境域，可(kě)资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西(xī)游记》第四(sì)回(huí)：大王在这福地(dì)洞天之处为王，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记(jì)．第(dì)三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

道教所向往的(de)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐(fù)梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是一些(xiē)具有(yǒu)名山大川(chuān)的地(dì)方，或(huò)者是(shì)一些(xiē)人迹罕至(zhì)，但是(shì)风(fēng)景优美的地(dì)方，因为环(huán)境好(hǎo)，又没有人(rén)打扰是非常适(shì)合(hé)修炼，因此(cǐ)道(dào)教(jiào)把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多省市，但是有些地方现在(zài)窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的(de)位置了(le)。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山(shān)洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具(jù)体的地理(lǐ)位(wèi)置，所(suǒ)以很多(duō)现在(zài)都是找(zhǎo)不到的(de)，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个例子(zi)，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多(duō)现在已经成为了旅游胜地，而七十二(èr)福地就更好找，因为记载更加详细(xì)，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人(rén)曾在这里修行(xíng)过，所以(yǐ)这些(xiē)地(dì)方或多或(huò)少都是(shì)有一些传说的，久而久之就被大家传得(dé)越来(lái)越神奇，所以(yǐ)就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道(dào)教有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在(zài)很多山(shān)上的建(jiàn)筑都(dōu)被列入了世界(jiè)遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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