劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是什(shén)么是劝百(bǎi)讽一(yī)，意(yì)思是形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的(de)言(yán)辞(cí)的。

　　关于劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么以及劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一说(shuō)的是什么文体，劝百讽(fěng)一的意思(sī)是(shì)什么，劝百讽一的(de)劝(quàn)，劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一出(chū)处等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是什么(me)

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司马相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉(hàn)代后期的(de)抒情(qíng)小赋(fù)

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲(qū)终(zhōng)而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而(ér)节(jié)俭之(zhī)言少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终(zhōng)因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“富(fù)谲谏(jiàn)于诙(huī)谐，发忠爱于(yú)馨(xīn)艳，其移(yí)人之(zhī)深(shēn)，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释：形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百(bǎi)而(ér)讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的(de)是汉大(dà)赋(fù)，出自(zì)《法言》一书(shū)。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句平直的意(yì)思，所(suǒ)以法言就是作为准则而对事情(qíng)的(de)是(shì)非给(gěi)以评判(pàn)之言。

　　汉大赋(fù)（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大(dà)赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉(hàn)大(dà)赋用反(fǎn)复问答(dá)的问答体形式(shì)，以铺(pù)叙(xù)渲染(rǎn)纤灶(zào)帝(dì)王(wáng)、贵族生活为手段，以微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫(yín)奢为旨归(guī)，结构宏(hóng)大，铺陈(chén)渲染了大(dà)汉(hàn)帝国无可比拟的气(qì)魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句意思(sī)是形容规(guī)讽正道的言(yán)辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但(dàn)结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励(lì)的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励(lì)的成(chéng)分(fēn)过多,淹没了篇(piān)末(mò)的讽(fěng)谏主旨,本末一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句倒置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属(shǔ)于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司(sī)马相(xiāng)如(rú)列传》只是对 扬雄(xióng)的(de)提法做(zuò)了自己的评价认为形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声,曲(qū)终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句