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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的(de)时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常(cháng)吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别(bié)的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵(zhào)世(shì)家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)后(hòu)决定(dìng)推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展的(de)趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的(de)大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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