子不学,非所宜什么意思,子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习,是很(hěn)不应该(gāi)的。
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子不学,非所宜什么意思(sī),子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意思
小孩子不肯好好(hǎo)学习,是很不应该的。出自《三(sān)字经》,是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。
本(běn)文整(zhěng)理(lǐ)了节选内(nèi)容及译文(wén),欢迎大家阅读。
《三字经》节选【作者(zhě)】王(wáng)应麟
人之初,性(xìng)本善。
性相近,习(xí)相远。
苟不教(jiào),性乃迁。
教之道,贵以(yǐ)专。
昔孟母,择邻处。
子不学(xué),断机杼(zhù)。
窦(dòu)燕山,有义方(fāng)。
教五(wǔ)子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严(yán),师之惰。
子不学,非所宜(yí)。
幼(yòu)不(bù)学,老何为。
玉不(bù)琢,不成器。
人不学(xué),不知(zhī)义。
为人子,方少时。
亲师(shī)友,习礼仪。
香九龄,能温席(xí)。
孝于亲(qīn),所当执(zhí)。
融四岁,能让梨。
弟于(yú)长,宜先知。
《三(sān)字经》节选(xuǎn)译文人出生之初,禀性本身都(dōu)是善良的。
天性也(yě)都相差不多,只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的环(huán)境不同和所受教(jiào)育不同,彼(bǐ)此的(de)习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差别。
如果(guǒ)从(cóng)小不好好教育,善良的本(běn)性就会变坏。
为(wèi)了使人不变坏,最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩(hái)子。
战国时,孟子的母亲,曾三次(cì)搬家,是为了使孟子(zi)有(yǒu)个好的(de)学习环境。
小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí),孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子。
五(wǔ)代时,燕山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有(yǒu)方(fāng)法,他(tā)教育的五(wǔ)个(gè)儿子(zi)都很有成就(jiù),同时(shí)科举成名。
仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿,而不好好(hǎo)教育,是父(fù)母的(de)过错。
只是(shì)教育(yù),但不严格要(yào)求(qiú)就(jiù)是(shì)做(zuò)老(lǎo)师(shī)的懒惰了。
小孩子不肯好好学(xué)习,是很不应该(gāi)的。
一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学习(xí),到老的时候既不懂做(zuò)人的道理,又无知识,那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。
玉不(bù)打磨雕刻,不(bù)会成为(wèi)精美的器物;
而人要(yào)是(shì)不懂(dǒng)得(dé)学习,以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现自己的(de)价值,就不懂得礼仪,不能(néng)成才。
做儿(ér)女的,从小时(shí)候(hòu)就要亲(qīn)近老师和朋友(yǒu),以便从他(tā)们那里学习到(dào)许多为(wèi)人处事(shì)的礼节和知识。
东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
每个(gè)孝顺(shùn)父(fù)母的人(rén)都(dōu)应(yīng)该实行(xíng)和效仿。
汉代人(rén)孔融四岁时,就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃,这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该(gāi)知道的。
子不(bù)学(xué),非所宜是什么意(yì)思?
1、“子不(bù)学,非所宜。
又不学,老何为。
玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是:小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习,是很不应该的。
一个人倘银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗(tǎng)若小时候不好好学习,到老的时候既(jì)不懂做人运耐的(de)道理,又无知识,能有什么用呢?玉不打磨雕刻,不会银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼(lǐ)仪,不能成才。
子不学,非所宜什么意思(sī),子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这句(jù)话是什(shén)么意思是(shì)小孩子(zi)不肯好好学习(xí),是很(hěn)不应该的。
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子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么意思,子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么(me)意(yì)思
小孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习,是很(hěn)不应该的。出自《三字经》,是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。
本文(wén)整理了节选内容(róng)及(jí)译文,欢(huān)迎大家阅读。
《三字经》节选【作者】王应(yīng)麟
人之初(chū),性本善。
性相近,习(xí)相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方(fāng)。
教五子,名(míng)俱(jù)扬。
养不(bù)教,父之过。
教不严,师之(zhī)惰。
子不(bù)学,非所宜。
幼不学,老何为(wèi)。
玉不琢,不成器。
人不学,不知(zhī)义(yì)。
为人子(zi),方少时。
亲师友,习礼仪。
香(xiāng)九龄,能(néng)温席。
孝于亲,所当执(zhí)。
融四岁,能(néng)让(ràng)梨。
弟于长,宜先知。
《三字(zì)经》节选(xuǎn)译文人出生之(zhī)初,禀性(xìng)本(běn)身都是善(shàn)良(liáng)的。
天性也都相差(chà)不多,只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环(huán)境(jìng)不(bù)同和(hé)所受(shòu)教育不同,彼此的习性才形成(chéng)了巨(jù)大(dà)的差别。
如果从(cóng)小不好好教育,善良(liáng)的本性就会变坏。
为(wèi)了使人不变坏,最重要(yào)的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。
战国时,孟子的(de)母亲,曾三次搬(bān)家,是(shì)为了使(shǐ)孟子有个好的学(xué)习环境。
小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí),孟母就(jiù)折断了(le)织布的机杼来教育孟子(zi)。
五代(dài)时,燕山人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿(ér)子(zi)很有方法,他(tā)教育的五个儿子都很有成就,同时科举成(chéng)名。
仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿,而(ér)不好好教(jiào)育,是父母的过错。
只是教育,但不(bù)严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习,是很不应该的。
一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习,到老的时(shí)候既(jì)不懂做人的道理,又无知识,那么到老的(de)时候都很(hěn)难有所作为的。
玉不打磨雕刻,不会成为精美(měi)的器物;
而人要是不懂得学习(xí),以自(zì)己的知识、技能来实现自己的(de)价(jià)值,就不懂得礼仪(yí),不能成才。
做儿女(nǚ)的(de),从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友,以便从他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为人处事(shì)的礼节和知识。
东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲,替父亲暖被窝。
每个孝顺(shùn)父母的人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。
汉代人孔(kǒng)融四岁时,就知道把大的(de)梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃,这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱(ài)兄(xiōng)长的(de)道理,是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道(dào)的(de)。
子(zi)不(bù)学,非所宜是什么意思?
1、“子不学,非所宜。
又不学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是:小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习,是(shì)很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人运耐的(de)道理(lǐ),又无知识,能有什么用呢(ne)?玉不打磨(mó)雕刻,不会成(chéng)为精美的(de)器物(wù);人(rén)若是不学(xué)习,就不懂得礼仪,不(bù)能成才。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了