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5k是多少钱 5k是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一(yī)个世(shì)纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子时，世(shì)纪通常(cháng)从可以被100整除的年(nián)代或此后一年开始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自(zì)于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常(cháng)表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从公元1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以后的世纪(jì)则(zé)为(wèi)100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名士和将(jiāng)相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的(de)，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱(qián)和(hé)粮，5k是多少钱 5k是什么意思都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客(kè)，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并把自(zì)己的女儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太(tài)皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求(qiú)，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元年。

　　三(sān)月(yuè)，王(wáng)莽立(lì)年仅两岁的(de)刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人(rén)哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡5k是多少钱 5k是什么意思，王(wáng)莽达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的一(yī)次讨论儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒(rú)术(shù)”以(yǐ)来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学(xué)学派(pài)传承(chéng)不(bù)同，对于(yú)儒(rú)家(jiā)经典的版本、内(nèi)容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩(gǒng)固(gù)儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学(xué)进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所。