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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的(de)品德(dé)的(de)。

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  “嘉言懿行(xíng),怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为(wèi),比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则(zé)敬慕而记(jì)录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近(jìn)义(yì)词:高风亮节解释(shì):高(gāo)风:高尚的品(pǐn)格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道德和行为都(dōu)很(hěn)高(gāo)尚。

  出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从话(huà)后集(jí)》卷一:“余谓渊明高风(fēng)峻节,固已无愧于四皓,然犹仰(yǎng)慕之(zhī),尤见其(qí)好(hǎo)贤尚友之情也。

  ”陶(táo)渊明的高风亮节,本来就已(yǐ大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好)经(jīng)无愧(kuì)于商山四皓了,还那样仰慕(mù)他们,尤其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

  语法:联(lián)合式;

  作主语、宾语、定(dìng)语(yǔ);

  含(hán)褒义,形(xíng)容道德(dé)和(hé)行为很高尚(shàng)。

  2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)反义词:厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释:颜:脸(liǎn)面(miàn)。

  指人(rén)脸皮厚,不知羞(xiū)耻(chǐ)。

  出(chū)自(zì)战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太无耻。

  语法:联(lián)合式;

  作宾(bīn)语(yǔ)、状语;

  含贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么(me)意(yì)思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育(yù) 意义(yì) 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万(wàn)邦(bāng)贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而(ér)记(jì)录之。

  ”

  成(chéng)语例句: 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的近义(yì)词: 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和(hé)不平凡的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然(rán)独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言懿行的反义词: 污言(yán)秽行 为非作歹 做违(wéi)法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心(xīn)里留神,并(bìng)

  成语(yǔ)语法: 联合式(shì);作主语、宾(bīn)语;指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行(xíng)为

  常用程度: 常用成语

  感(gǎn)情.色(sè)彩: 褒义成语

  成语(yǔ)结构: 联合式成语

  产生(shēng)年代: 古代成(chéng)语

  英语翻(fān)译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不(bù)能写(xiě)作“佳(jiā)”;懿,不能写作(zuò)“义”。

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