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起飞前多久停止登机,起飞前多久停止登机口  “草木有本心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折”的意思(sī)是:草木散(sàn)发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

  此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗,名字为《感遇(yù)·其(qí)一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草(cǎo)木有本(běn)心,何求美人(rén)折”。

  《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

  这组诗托(tuō)物寓(yù)意(yì),抒发了作者的身世感慨,表现了(le)作者的理想(xiǎng)操守,是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人折” 的意思?

  “草木有本(běn)心,何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是:草木(mù)散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并(bìng)不(bù)是指美丽的女人,而是指美好的人,是引(yǐn)兰桂风(fēng)致(zhì)同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

  美人由于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳,因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人百(bǎi)世(shì)之师也,伯(bó)夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下(xià)惠之风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百(bǎi)世之上,百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

  因为感受到美好的起飞前多久停止登机,起飞前多久停止登机口东西而改(gǎi)变自我的追求,可(kě)见美对人(rén)的教化感(gǎn)应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感(gǎn)召(zhào),改变自己的品质。

  美人所以为美(měi)人,品质本(běn)身就是(shì)好的(de),而与兰桂品(pǐn)质相映,心生(shēng)欢喜。

  因此,“草木有本(běn)心(xīn),何求美人(rén)折”,林栖的(de)美人既(jì)然(rán)闻风(fēng)相悦,那么,如(rú)果兰桂有知觉的话,应当是很乐意(yì)让(ràng)这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

  但(dàn)是草木(mù)自(zì)有他(tā)的品质,并不是(shì)为了让美人(rén)来折的。

  贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样,他们(men)洁(jié)身自好,努力(lì)进德修(xiū)业,只是尽(jǐn)他(tā)们(men)做为一个人的本分(fēn),并非(fēi)是(shì)为了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔,求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

  原诗:

  《感遇(yù)十二(èr)首·其一(yī)》唐(táng)代:张九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁(jié)。

  欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节(jié)。

  谁知林栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披,秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁(jié)清(qīng)新。

  世(shì)间的(de)草木勃勃(bó)的生机,自然顺应了美好的季节。

  谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气(qì)源于天性,怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀(pān)折呢!

  扩展资料(liào):

  此诗系(xì)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作(zuò),诗(shī)人托物言志,以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质,来(lái)比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操;以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美质,来比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳,不求人知的(de)高雅情怀。

  诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng),生机盎(àng)然。

  兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

  春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā),也给季节带来了荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

  这里既(jì)包含了(le)朴素的历(lì)史唯物(wù)主义思(sī)想(xiǎng),说明了(le)时势造英雄,英雄壮时(shí)势(shì)的(de)客(kè)观辩证法;也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施(shī)展自(zì)己的才华抱(bào)负的(de)思(sī)想,流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

  参考资料来源:百度百科——感(gǎn)遇·其一

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