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兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

　　关(guān)于(yú)扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原(yuán)文以(yǐ)及扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)，扶大厦(shà)之将倾前(qián)一句，扶大厦之将倾(qīng)是什么意(yì)思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书(shū)所过《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者(zhě)事皇上，将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救(jiù)，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客(kè)人(rén)一样接待他(tā)，和(hé)他一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了(le)文天祥好几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军(jūn)营中大家(jiā)聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经(jīng)尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能(néng)去(qù)救(jiù)，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案于文中多(duō)处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者，历来(lái)学者对他(tā)也颇多(duō)赞(zàn)誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神(shén)的(de)优秀(xiù)作(zuò)品，他以(yǐ)洋(yáng)洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富(fù)的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之将倾(qīng)的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓方的代表(biǎo)之作，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他生于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而(ér)，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的(de)优秀作品。

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扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不(bù)能(néng)捍(hàn)父(fù)母，乃教人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范(fàn)马上(shàng)像客人(rén)一样(yàng)接待他(tā)，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能(néng)保护国(guó)家，还教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在(zài)一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了不(bù)能(néng)去救(jiù)，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大(dà)散(sàn)文(wén)”的代(dài)表之(zhī)作，作者(zhě)于文中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字，通过对史实的(de)运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大(dà)散文。