社日节(jié)是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的。关(guān)于社日节是(shì)什(shén)么节日以及社(shè)日(rì)节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么(me)节(jié)日(rì)，社日节(jié)这个节日(rì)有(yǒu)什么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日(rì)节(jié)是农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的(de)社(shè)日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民(mín)间的(de)习俗(sú)，每到播种或收获(huò)的季节(jié)，农民(mín)们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和(hé)地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖(n左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全uǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家(jiā)凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地区，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神(shén)，土(tǔ)地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人(rén)称(chēng)”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建(jiàn)造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神(shén)位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的(de)土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地(dì)诞

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