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念天地之悠悠的(de)下一句是什么(me)邵阳学院是几本大学，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大邵阳学院是几本大学。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武(wǔ)后朝的(de)不少弊政，常常提出(chū)批评(píng)意见，不为武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪(zuì)名(míng)，加以(yǐ)迫(pò)害(hài)，最(zuì)终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性(xìng)的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不(bù)见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短暂(zàn)的(de)感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士(shì)并不(bù)因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂(áng)抱(bào)着这(zhè)种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪(háo)气，所以才能(néng)引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音节(jié)，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写出时(shí)间(jiān)的(de)绵长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的(de)辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生(shēng)之(zhī)长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意(yì)境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己(jǐ)在现实(shí)生活中的遭遇触发(fā)的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带(dài)有一(yī)定(dìng)的(de)广泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现在(zài)这(zhè)首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的(de)喟叹

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