九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的。

　　关于九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示以(yǐ)及九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文(wén)启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文注释启示，九方皋(gāo)相马原文译文读音等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般(bān)的(de)良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方(fāng)皋他(tā)所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素(sù)质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下(xià)的人(rén)，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认(rèn)识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察(chá)他(tā)所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：无法企及是什么意思，不可企及是什么意思“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的(de)。

　　关于九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示以及九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原文译文注释启示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文读音等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉(sù)他们(men)识(shí)别天下难(nán)得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知(zhī)道，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了这(zhè)样的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在素(sù)质，深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它(tā)果然(rán)是(shì)一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您(nín)的(de)家族中有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承您寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一(yī)般的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的(de)特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来(lái)判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也，无法企及是什么意思，不可企及是什么意思请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子(zi)后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 无法企及是什么意思，不可企及是什么意思