粉骨碎身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)后(hòu)一(yī)句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻(yù)人(rén)，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁(jié)白(bái)的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)石很不容易。

　　次安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若等闲”安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到(dào)其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句(jù)“要留(liú)清白(bái)在(zài)人间(安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方jiān)”，更是作者(zhě)在直抒情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性格(gé)熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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