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　　三年级下册寓(yù)言故事有：一、《邯(hán)郸(dān)学步》比喻(yù)生搬硬套，机械(xiè)地模仿别(bié)人，不但(dàn)学(xué)不到别人的长(zhǎng)处，反而会把自己(jǐ)原有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子(zi)·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去(qù)，看(kàn)到那里人走(zǒu)路(lù)的姿势很美(měi)，就(jiù)跟着(zhe)学起来(lái)。

　　结果不但学得不像，而且把自己原来的走法(fǎ)也忘(wàng)了，只好爬(pá)着(zhe)回去。

　　二、《狐(hú)假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻仰仗(zhàng)或倚仗别人的权势(shì)来欺压、恐(kǒng)吓(xià)人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策(cè)一》记载，老虎寻找各种野兽(shòu)吃(chī)掉(diào)他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不(bù)敢吃(chī)我。

　　上帝派(pài)遣(qiǎn)我来做各(gè)种野兽的(de)首(shǒu)领，现在你吃(chī)掉我，是违背上帝的命令(lìng)。

　　你认为我的话不(bù)诚实，我在你前面(miàn)行走，你跟随(suí)在我后面，观看各种野兽看(kàn)见我有敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为(wèi)狐(hú)狸的话是有道(dào)理的(de)，所以就(jiù)和它(tā)一起走。

　　野(yě)兽看见(jiàn)它们(men)都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们是害怕(pà)狐狸才逃(táo)跑(pǎo)的。

　　三(sān)、《百发百中》比喻射箭(jiàn)、打枪(qiāng)、打炮(pào)等每次都能打中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养(yǎng)由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译(yì)文：楚国的养由(yóu)基是射箭的能手(shǒu)，距(jù)离柳叶百步射箭，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风(fēng)和(hé)影(yǐng)子都是(shì)抓不着的(de)。

　　比喻说话(huà)做事丝毫没有(yǒu)事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听其言(yán)，洋(yáng)洋(yáng)满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡(dàng)如系(xì)风捕(bǔ)景（通(tōng)“影”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他们的说(shuō)话，满耳都是美(měi)好(hǎo)的景象，好像马(mǎ)上就能(néng)遇见神(shén)仙一(yī)样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它，却虚无缥(piāo)缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住(zhù)影子(zi)一样不可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人(rén)忧天》比喻毫无(wú)必要的(de)忧(yōu)虑(lǜ)和担(dān)心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌下(xià)来，自己无处安身(shēn)，以致吃(chī)不(bù)下饭，睡不好(hǎo)觉(jué)。

三(sān)年级必读(dú)的寓(yù)言故事有哪些

　　三(sān)年级必读的寓言m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸故事有：《克雷(léi)洛夫寓言(yán)》、《中(zhōng)国古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物(wù)喻人，以动(dòng)物的口(kǒu)吻讲述(shù)了一个个深刻(kè)的哲理，不仅告诫读者在生(shēng)活中应当如何为(wèi)人处世(shì)，还(hái)影射了当时的社会背景，揭露了当(dāng)时统治阶级的罪恶(è)，有些(xiē)寓言故事甚至是(shì)直指沙(shā)皇本人(rén)，有着(zhe)极春芹(qín)者(zhě)强的人(rén)民性和现实性。

　　反映广泛(fàn)的社(shè)会生活，刻画社会上(shàng)各种人物的复杂性(xìng)格(gé)，抒发作(zuò)者的民主(zhǔ)思首消想，具有一(yī)种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我国(guó)文化宝库中(zhōng)一(yī)颗(kē)璀璨的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多哲理(lǐ)性很强的寓言，如掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)、狐(hú)假虎威，滥竽(yú)扒薯(shǔ)充数等。

　　它(tā)们短小精炼，却蕴(yùn)藏(m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸cáng)着许多(duō)哲理，告(gào)诫人们(men)如何正确为(wèi)人处(chù)事(shì)，给人(rén)们带来(lái)了深(shēn)刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名《埃索波(bō)斯故事(shì)集成》，相传是(shì)由出生于公元(yuán)前六世纪的古希(xī)腊奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下(xià)来，后人根(gēn)据拜占庭僧侣普拉努德斯(sī)收(shōu)集的寓言以及(jí)陆续发(fā)现的古(gǔ)希腊寓言传抄编(biān)订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共(gòng)357篇，大(dà)部分故(gù)事来源于民间，包含(hán)了古(gǔ)希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督教的故事，其(qí)中大多(duō)以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭露(lù)其残暴的本(běn)性，还用简短(duǎn)精炼的小故事教人处世原则，揭示(shì)出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最(zuì)早的寓(yù)言故(gù)事(shì)集，是世界范围内流(liú)传较(jiào)广、影响较(jiào)的经典(diǎn)作品之一，是(shì)世界文化(huà)史上的文学瑰宝，具有不凡的思(sī)想和艺术价(jià)值。

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