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琪琪格蒙语什么意思(sī)

　　是(shì)花(huā)朵的。

　　“琪琪格”在蒙古语中(zhōng)的意(yì)思是指花朵的含义，表示智慧(huì)就像花儿一样美丽、多(duō)彩。

　　而乌云琪(qí)琪格是由(yóu)两(liǎng)个词(cí)语组成的(de)一(yī)个(gè)新的名字(zì)，乌云(yún)指的是智慧，而琪琪格是指花。

　　蒙语产生于9到10世(shì)纪，主要分为中部方(fāng)言、西部(bù)方言、北部方(fāng)言以及东部方(fāng)言等。

蒙古(gǔ)语

　　蒙古(gǔ)族主要使用蒙古语（内(nèi)蒙古(gǔ)方言），包括：内蒙古自治区中部蒙(méng)古族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多(duō)斯(sī)、科尔沁、喀(kā)喇沁土默特等土(tǔ)语。

　　巴尔虎(hǔ)-布里亚特方言，包括(kuò)呼伦贝尔陈巴尔虎、新巴(bā)尔虎、布里亚特等(děng)土语。

　　卫拉特方言，包括(kuò)阿拉(lā)善等地(dì)蒙古族所使用的土尔扈特(tè)、额鲁特、察哈尔土语。

　　蒙古起初并无文(wén)字，1204年成吉(jí)思汗俘获(huò)乃(nǎi)蛮部的掌印官塔塔统阿后，得知他深(shēn)通本国(guó)文字，便让他用(yòng)畏(恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因wèi)兀儿字教(jiào)太子、诸王及贵族青(qīng)年学习畏兀儿字，并用畏兀儿字拼写蒙古语，自左向右竖写。

　　后来(lái)，成(chéng)吉思汗正式(shì)下令用这种文字(zì)发布命令、登记户口、编制成文法等。

　　畏兀儿字蒙古文不(bù)仅通(tōng)行(xíng)于蒙古，而且通(tōng)行(xíng)于四大汗(hàn)国。

　　畏兀儿字蒙古文的出(chū)现，对(duì)传承蒙古(gǔ)族文(wén)明和(hé)对蒙古民族(zú)政(zhèng)治、军事、经济、文化、外交等方面的(de)发展都(dōu)起到了重大(dà)作用。

　　成吉思汗的《大札(zhá)撒》就是用畏(wèi)兀(wù)儿(ér)字蒙文写成的。

　　在(zài)成吉(jí)思汗建大(恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因dà)蒙古国(guó)46年(nián)后的1252年(nián)写毕的(de)记(jì)载成吉思汗和窝阔(kuò)台汗历(lì)史恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因(shǐ)的(de)畏(wèi)兀(wù)儿字体的蒙古(gǔ)文《蒙古(gǔ)秘史》，在采写和记录他(tā)们事迹的时(shí)候，都(dōu)是使(shǐ)用从呼伦(lún)贝尔走(zǒu)出去的蒙(méng)古尼伦——迭(dié)儿列勤部(bù)的方言。

　　畏兀(wù)儿(ér)蒙文之后创(chuàng)制的(de)八思八蒙古文字(zì)，也是根据(jù)孛(bèi)儿只斤“黄(huáng)金家(jiā)族”所使用(yòng)的(de)蒙古尼(ní)伦——迭儿列勤(qín)方言创(chuàng)制的(de)。

内蒙(méng)古方言

东部汉语方言

　　历史上，东北(běi)地区的汉(hàn)语主要来自河北与山东闯关东(dōng)的移民，以(yǐ)及(jí)其他地(dì)区的移民(mín)；并且受到(dào)东北当地的满语，蒙古(gǔ)语的影响；形成(chéng)东北话。

中西部方言

　　晋语由(yóu)山西商人(rén)(晋(jìn)商)走(zǒu)西口传入，在中西(xī)部影响(xiǎng)较(jiào)大，城市地区有(yǒu)所减(jiǎn)弱，流行普通(tōng)话，包头市昆都仑区由于有大量辽宁移(yí)民，使(shǐ)用东北官话吉(jí)沈片。

阿拉善方言

　　阿拉善盟、鄂尔多斯西部使(shǐ)用(yòng)为主。

蒙古(gǔ)名字(zì)乌尼日琪琪格是什么意(yì)思(sī)？

　　蒙古族语(yǔ)中乌云琪琪格(gé)和乌云格日勒意思如下：

　　乌云琪琪格：花一样(yàng)的智慧，表示智慧像(xiàng)花儿(ér)一样美丽、多彩。

　　乌云(yún)格日勒：光一样的智慧(huì)，表示智慧像光一样夺(duó)目、照人。

　　乌云琪琪格是两(liǎng)个词组成的名字(zì)，乌(wū)云(yún)是智(zhì)慧，琪琪格是花。

　　乌(wū)云格日勒是两个词组成的名字。

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