赶尸(shī)是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可(kě)能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的(de)人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其(qí)实他(tā)们(men)就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的。有的时(shí)候外出(chū)远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的(de)话，也(yě)是一件(jiàn)不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大(dà)多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里(lǐ)的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用的一个(gè)法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人(rén)背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法也(yě)不做(zuò)过多的(de)解(jiě)释了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是(shì)充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都只是(shì)听说而已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利(lì)用上(shàng)乘的(de)法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体(tǐ)进行(xíng)一(yī)系列的(de)操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗)死亡的(de)人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道(dào)士用(yòng)一(yī)系列的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再(zài)也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已，谁(shuí)也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相信科(kē)学(xué)。而至于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太(tài)当真。

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