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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要(yào)去钻(zuān)研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说lor: #ff0000; line-height: 24px;'>情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的(de)伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二(èr)篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的天文(wén)学家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等(děng)人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家(jiā)当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的(de)不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在共同的(de)劳(láo)动生(shēng)活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技(jì)术(shù)毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民(mín)结(jié)下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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