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戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画

戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画 烧饼歌全文翻译带图详解 刘伯温都预测到了什么事情

第一次听(tīng)说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一首歌呢,后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘(liú)伯温(wēn)所做(zuò)出的预言,既然是(shì)预言我们肯定(dìng)要来说一下刘(liú)伯温都预测到了什么事(shì)情,预测的到底准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯,首先我(wǒ)们要了解烧饼歌(gē)全文翻译带(dài)图详(xiáng)解,古代人说话文绉绉的,如果(guǒ)不翻译成(chéng)现在的白(bái)话文,大多数人(rén)别(bié)说确定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了(le),连(lián)对方说的(de)是(shì)什(shén)么意思可能都还(hái)看(kàn)不懂呢,刘(liú)伯温(wēn)都(dōu)预测(cè)到了什么事情。

烧(shāo)饼(bǐng)歌全文翻译(yì)带(dài)图详解 刘(liú)伯温都预(yù)测到了什么事情
刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大文学家,政治(zhì)家,军事家刘伯(bó)温,这位可(kě)是(shì)历(lì)史上响当(dāng)当的(de)大(dà)人物,他是明(míng)朝(cháo)的(de)开国元勋,除了精通兵法、数(shù)理之(zhī)外还精通(tōng)天(tiān)文(wén)地理(lǐ),而(ér)《烧(shāo)饼歌(gē)》是(shì)他在明太祖洪(hóng)武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上,明太(tài)祖在内殿里吃烧饼,咬(yǎo)了一口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见(jiàn),明(míng)太祖想要(yào)测(cè)试一下(xià)刘伯(bó)温,于是便用碗把烧饼盖住,召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下(xià)面盖(gài)的是(shì)什么。

烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译(yì)带(dài)图详解 刘伯温都预测(cè)到(dào)了什(shén)么事情
刘(liú)伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场(chǎng),他(tā)准确无(wú)误的说出碗下面(miàn)是(shì)明太祖咬了一(yī)口的烧饼,也正是(shì)这个(gè)开(kāi)端(duān)让(ràng)明(míng)太祖对刘伯温的能(néng)力(lì)非常信服,于是开(kāi)始和他探讨更深(shēn)层(céng)的(de)话题。当时(shí)的明太祖或(huò)许对(duì)刘伯温(wēn)的(de)一些说(shuō)法半信半疑,可是我们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯温的神机妙算,因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的(de)很多(duō)事(shì)情竟然真的都在历史中实(shí)现了,弄得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画(wēn)是不是穿越(yuè)过(guò)去的。

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刘伯温(wēn)戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画g>

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预(yù)言到了明代的靖(jìng)难之(zhī)役、土木(mù)之变、英(yīng)宗复(fù)辟(pì)、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重(zhòng)大事变,其中“八千(qiān)女鬼(guǐ)”合成一个“魏”,指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良,使朝政大(dà)乱(luàn);“木下(xià)一头了,目上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字;“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花”是(shì)吴三桂的(de)“桂”字,这(zhè)些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

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刘(liú)伯(bó)温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及到(dào)皇(huáng)帝的年号或(huò)诸侯(hóu)王的封号(hào),如明成祖朱棣最初(chū)封为燕(yàn)王,起兵靖难,故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之说,而“一院山河永乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年号,“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间的(de)结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟,“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山,“树上挂曲(qū)尺,遇顺则止”,恐怕是说朱姓政权到(dào)顺(shùn)治(zhì)皇帝(dì)时最终完(wán)结。

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