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威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家

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  《杞人(rén)忧天(tiān)》是(shì)一(yī)则寓言,出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

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杞人忧天文言文原(yuán)文(wén)

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者(zhě)。

  又(y威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家òu)有忧彼之所忧者(zhě),因往晓之(zhī),曰:“天,积气(qì)耳(ěr),亡处亡气。

  若屈(qū)伸呼吸,终日(rì)在天中(zhōng)行止,奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

  其人曰:“天果积气,日月(yuè)星(xīng)宿(sù),不当坠(zhuì)耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者(zhě),只使坠,亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地(dì)坏何(hé)”

  晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡(wáng)块(kuài)。

  若躇步跐(cī)蹈,终(zhōng)日在地上(shàng)行止,奈何(hé)忧其坏”

  其人(rén)舍然大喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家

  古代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌、地会(huì)陷(xiàn),自己(jǐ)无处存身(shēn),便食(shí)不下咽,寝不(bù)安(ān)席。

  另外又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧愁,就(jiù)去(qù)开导他,说:“天不过是积聚的(de)气体罢了,没有哪个地方没(méi)有空气的。

  你一举一(yī)动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天是(shì)气体,那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉(diào)下(xià)来(lái)吗(ma)?”开导他(tā)的人说:“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发光的东西,即使(shǐ)掉(diào)下来,也不会伤害(hài)什(shén)么。

  ”

  那(nà)人(rén)又说:“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办(bàn)?”

  开(kāi)导(dǎo)他的人说:“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le),填(tián)满了(le)四处,没有什么地(dì)方是(shì)没(méi)有土块的,你行(xíng)走跳跃,整天都(dōu)在地(dì)上活动,怎么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢?”

  (经过这个(gè)人一(yī)解释)那个(gè)杞国(guó)人才放下心来,很高兴;

  开(kāi)导他的人也放了心,很高(gāo)兴。

杞人忧(yōu)天的故事(shì)

  公(gōng)元前(qián)611年(nián),楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒,饿(è)死(sǐ)不(bù)少百姓,楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

  楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

  庸国国(guó)君(jūn)遂起兵(bīng)东进,并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

  公元前(qián)611年(nián),楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联(lián)军(jūn)大举破庸,庸都方城四面楚歌(gē),遂(suì)为三国(guó)所(suǒ)灭,楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮志。

  时间来到了(le)唐(táng)代。

  陆(lù)象先(xiān)是唐朝一(yī)个很(hěn)有气(qì)量的(de)人。

  当(dāng)时(shí)太平公(gōng)主专权,宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她,只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自好,从不(bù)去巴结。

  先天二年,太平公主事发威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家被杀,萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

  受这件事牵(qiān)连的(de)人很多(duō),象先暗中化解,救了(le)许多人,那些人(rén)事后都(dōu)不知(zhī)道。

  先天三(sān)年,象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使,一(yī)个司马劝象先说(shuō):“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名。

  要不然,恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

  ”象先说:“当政的人讲理就可以了,何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

  ”

  六年(nián),象先(xiān)出任蒲州刺史。

  吏民有(yǒu)罪了,大多开导教育一番,就放(fàng)了。

  录(lù)事对象(xiàng)先(xiān)说:“明公您不鞭打他们,哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说:“人(rén)情都差不多(duō)的,难道他们不明白我的话如果要用刑,我看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

  ”录事惭愧地(dì)退了下去。

  象(xiàng)先(xiān)常常说:“天下本来无事,都是人(rén)自己给自己找麻烦,才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

  如果在开始就能(néng)清醒这一点,事情就(jiù)简单多了。

  ”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

  杞人忧天的(de)翻译及原(yuán)文如(rú)下:

  译文:

  杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌,自己没有可以生存的地(dì)方(fāng),于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

  又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而担心(xīn),就去(qù)劝导他,说:“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了,没有哪个地(dì)方是没有空气的(de)。

  你(nǐ)的(de)举止呼吸,整(zhěng)天都在空气(qì)中进行,为什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢(ne)?”

  那人(rén)说(shuō):“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体,那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō):“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体,即使掉下来(lái),也(yě)不会(huì)伤(shāng)害到谁(shuí)。

  ”

  那人又说:“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办?”劝导他(tā)的(de)人说:“地不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块(kuài)罢了,它填满了四处,没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

  你的行走,整天都在地上进行(xíng),为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢?”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心,劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气(qì)巧中。

  若屈(qū)伸呼吸(xī),终日在天中行止,奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎?”其人曰:“天果(guǒ)积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者,只使坠,亦(yì)不能(néng)有所中伤。

  ”其人(rén)曰(yuē):“奈地坏何?”晓之者曰(yuē):“地,积块(kuài)耳,充(chōng)塞(sāi)四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步(bù)跐(cī)蹈,终日在(zài)地上行(xíng)止,奈何(hé)忧其坏?”其(qí)人(rén)舍然大喜,晓之者亦(yì)舍然大喜。

  详细介(jiè)绍:

  《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)经典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓言(yán)。

  这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事,嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无(wú)穷(qióng)无(wú)尽的(de)忧愁,既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人(rén)的(de)庸人(rén),告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

  全文寓意深刻(kè),形(xíng)象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通(tōng),一气呵成。

  这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

  列(liè)子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观,又从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言。

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