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　　寓言故(gù)事的特点(diǎn)：1、寓言(yán)篇幅一般都比较短小，语言比较精辟简练，结构(gòu)相对简单，表(biǎo)现力极为丰(fēng)富。

　　2、寓言具有(yǒu)鲜明的教育性(xìng)和讽刺性。

　　多采(cǎi)用借喻手(shǒu)法(fǎ)，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的(de)故(gù)事中体现。

　　主题(tí)思想大多借此喻彼、借远喻近(jìn)、借古喻今、借小喻(yù)大(dà)。

　　3、寓(yù)言(yán)故事情(qíng)节一(yī)般都(dōu)是虚构，主人(rén)公(gōng)比较(jiào)随意(yì)，可以是人，可(kě)以是物。

　　4、寓言常用(yòng)的(de)修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)有(yǒu)比喻、夸(kuā)张、象(xiàng)征、拟(nǐ)人等(děng)。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把(bǎ)作(zuò)者的思想寄(jì)托在一(yī)个(gè)故事里，让人从(cóng)中(zhōng)领悟(wù)到(dào)一定的(de)道(dào)理。

　　寓言是文学(xué)作品的一种体(tǐ)裁，以比喻性的(de)故(gù)事(shì)寄寓意(yì)味(wèi)深长(zhǎng)的道理，常(cháng)带有讽刺或劝(quàn)戒的性质，用(yòng)假(jiǎ)托(tuō)的故(gù)事或拟人(rén)手法说(shuō)明某个(gè)道理或教训。

　　寓言大抵(dǐ)是讽刺的，但也是歌颂的。

　　寓(yù)言讽(fěng)刺(cì)黑(hēi)暗，就是歌颂(sòng)光明；

　　讽(fěng)刺邪恶(è)，就是(shì)歌(gē)颂善良；

　　讽刺虚伪(wěi)，就是歌(gē)颂真诚。

　　寓言(yán)不仅要深恶(è)痛绝地抨(pēng)击和揭(jiē)露伪、恶、丑，热情地(dì)赞扬(yáng)和歌颂真(zhēn)、善、美(měi)。

寓言有(yǒu)哪些特点？

　　寓言的特点(diǎn)：

　　1、寓言篇(piān)幅(fú)一(yī)般都比较短(duǎn)小，语言(yán)比(bǐ)较精(jīng)辟简(jiǎn)练，结构相(xiāng)对简单，表现(xiàn)力极为丰富(fù)。

　　2、寓言(yán)具有鲜明的教育(yù)性(xìng)和讽刺性。

　　多采用借喻手法(fǎ)，使(shǐ)富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

　　主题思想大多(duō)借(jiè)此喻彼(bǐ)、借远喻近、借古喻今、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言故事情节一般都是虚构(gòu)，主人公比较随意，可(kě)以是人，可以(yǐ)是物。

　　4、寓言(yán)常用的修辞手法有比喻(yù)、夸张、象(xi柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢àng)征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的(de)意(yì)思，即把作者的思(sī)想(xiǎng)寄(jì)托在一个故事(shì)里，让人从中(zhōng)领悟到一定的(de)道理。

　　寓言(yán)是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理(lǐ)，给人以启示(shì)的文(wén)学体裁，字数不多(duō)，但言简(jiǎn)意赅(gāi)。

　　故事的主人公(gōng)可以是人，也可(kě)以是拟人化的动植物或(huò)其它事物。

　　该词最早见(jiàn)于《庄子》，在春秋战国时代兴(xīng)起，后来成(chéng)为(wèi)文学作品的一种体裁。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　寓言注定是一种(zhǒng)弱于并低于历史的(de)写作，因(yīn)为(wèi)它是(shì)与先(xiān)秦哲学家的佚事寓(yù)言写作相联余胡册系的。

　　其源头是非儒家的道家“异端”。

　　然而寓言竖宏式阅读又是儒(rú)家文人的常见阅读(dú)模(mó)式(shì)。

　　在这模式(shì)中，读者意识到故事的小说性质，因(yīn)而不把它看做真(zhēn)实(shí)的历史(shǐ)。

　　这些(xiē)小说(shuō)真正(zhèng)具有意义是在其说教和哲学的层面上。

　　寓(yù)言(yán)早(zǎo)在我国春(chūn)秋战国时(shí)代(dài)就已经盛行，当时一些思(sī)想(xiǎng)家把寓言当(dāng)成(chéng)辩论的(de)手(shǒu)段。

　　为(wèi)了在(zài)政治(zhì)主张上战胜对方，为了(le)阐明自已的观点(diǎn)，互相责难、辩论，往往(wǎng)取材(cái)于古代(dài)神(shén)话、传说、民间故事或谚语。

　　通过(guò)艺(yì)术加工，用(yòng)鲜明生动的抽象(xiàng)的代替议论(lùn)进(jìn)行激(jī)烈的(de)争辨斗(dòu)争。

　　中国民(mín)间寓言(yán)极为丰富，一般的都比(bǐ)较(jiào)短小。

　　除汉(hàn)族外(wài)，还有各(gè)少(shǎo)数民族(zú)寓言。

　　各族人民创作做伍的寓(yù)言，多以动物为主人公(gōng)，利用它们的活动及相互关系投进一(yī)种(zhǒng)教(jiào)训或喻意，达到讽喻的(de)目的(de)。

　　反映了劳动人(rén)民健康(kāng)、朴实的思(sī)想，闪(shǎn)耀(yào)着人民无穷的智慧(huì)和高尚的道德光芒。

　　中(zhōng)国(guó)古代寓(yù)言源远流(liú)长，在先(xiān)秦时期已具(jù)雏(chú)形。

　　先后(hòu)经历了(le)先秦的说理寓(yù)言、两(liǎng)汉的劝戒(jiè)寓言，魏晋(jìn)南(nán)北朝的嘲讽寓言、唐宋(sòng)的讽刺寓言和明清的诙谐寓(yù)言(yán)等五个阶段。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——寓言(yán)

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