三字经(jīng)中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如(rú)果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三字经中(zhōng)苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下(xià)一句

　　出自(zì)《三(sān)字经(jīng)》，《三字(zì)经》是我国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材(cái)，今天小(xiǎo)编就来(lái)和大(dà)家聊一聊《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典(diǎn)当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取材典范，包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而(ér)核心思想(xiǎng)又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史(shǐ)故(gù)事，以及故(gù)事内涵中的做人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有不同版(bǎn)本，全文字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千(qiān)字(zì)文》都(dōu)是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化(huà)之一，它是(shì)中华儿(ér)女智慧的结晶(jīng)，它(tā)承载着一(yī)个(gè)民(mín)族的(de)历史与精神(shén)，体现了独特(tè)的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成(chéng)的独特的民(mín)族文(wén)化，在世界上(shàng)也是(shì)举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要一公里大概多少步 一公里大概要走几一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟分钟，是以中国(guó)历史为素材(cái)，植(zhí)根于(yú)传统文(wén)化，强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān)，学(xué)贵在恒和环(huán)境对学习的影响，讲述教育(yù)与学(xué)习重要性的教育论著(zhù)。

　　同(tóng)时(shí)也是(shì)我国代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复(fù)杂多(duō)变的社会环境下(xià)，德育教育也成一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟为现行教育改革(gé)所面(miàn)临(lín)的一个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中华民族经(jīng)典传(chuán)统文化作为新(xīn)时期德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个人首先(xiān)得要(yào)有“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶(jīng)，它使我(wǒ)中华民族历经几千年生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒。

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