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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

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  “草木有本(běn)心,何(hé)求美人(rén)折”的意思是:草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

  此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首五言诗,名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》,原文是“欣欣此生(shēng)意,自尔为佳(jiā)节。

  草木有本心,何(hé)求美(měi)人折”。

  《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

  这组诗托物寓意(yì),抒发了(le)作者(zhě)的身世感慨,表现了作者的理想操守,是其(qí)五言古(gǔ)诗(shī)的(de)代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心,何求美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是(shì):草木散发香气源于天(tiān)性(xìng),怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢!出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

  美人并不(bù)是(shì)指美丽的女人,而(ér)是指(zhǐ)美好(hǎo)的人(rén),是引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

  美人由于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳,因(yīn)而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》:“圣人(rén)百(bǎi)世之师也,伯夷柳下惠(huì)是也(yě),故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者,元(yuán)夫廉,懦(nuò)夫而立志,闻柳下(xià)惠之风者,薄(báo)夫(fū)敦(dūn),鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百(bǎi)世之上,百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

  因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求,可见美对人的教(jiào)化感应作用。

  “坐(zuò)”,因(yīn)而。

  美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召,改(gǎi)变自己的品质。

  美(měi)人(rén)所(suǒ)以为(wèi)美人,品(pǐn)质本(běn)身就是好的,而与兰桂品质(zhì)相映(yìng),心生(shēng)欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折”,林栖的美(měi)人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的话,应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

  但(dàn)是(shì)草木自有他的品质,并(bìng)不是为了让美人来折的。

  贤人(rén)君子们(men)像(xiàng)兰桂(guì)一样,他们洁身自(zì)好,努力进德修(xiū)业(yè),只是尽他(tā)们做(zuò)为一个人(rén)的本(běn)分,并非(fēi)是为了借这些来(lái)博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十(shí)二首·其一》唐代:张(zhāng)九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意(yì),自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草(cǎo)木(mù)有本心,何求美人折(zhé)!

  释义亩纳丛(cóng):

  春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间的草木勃勃的(de)生机,自(zì)然(rán)顺应了美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

  谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸(yì)的高人,闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性,怎么会求观赏者(zhě)攀折呢!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗(shī)系(xì)张(zhāng)九龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作,诗人托物(wù)言志,以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质,来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操;以春兰和秋桂不(bù)因无人采(cǎ大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思i)折而失去芬芳美质,来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳(fāng),不求人(rén)知的高雅情怀。

  诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂,桂(guì)花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给(gěi)季(jì)节带来了荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

  这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想,说明了时势(shì)造英雄(xióng),英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法;也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自(zì)己的才华抱负(fù)的思想,流露(lù)了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

  参考资料来(lái)源:百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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