劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一的意(yì)思是(shì)什么是劝百讽一(yī)，意思(sī)是形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言辞的(de)。

　　关于劝百讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思(sī)是(shì)什么以及(jí)劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一说的(de)是什(shén)么文体，劝(q台湾是省还是市 台湾是省会吗uàn)百(bǎi)讽一(yī)的意思是什么，劝百讽(fěng)一的劝，劝百(bǎi)讽一出处等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思(sī)是什(shén)么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却(què)适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期(qī)的(de)抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而(ér)风一，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而(ér)节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其(qí)反(fǎn)。

　　梁启超《译(yì)印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而讽一，犹(yóu)驰(chí)骋(chěng)郑卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序(xù)》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是(shì)汉大赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄(xióng)模(mó)仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能无从乎和(hé)《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王(wáng)之法言(yán)不(bù)敢道。

　　法有(yǒu)准则和使(shǐ)物平直(zhí)的(de)意思，所(suǒ)以(yǐ)法言就是作为准则(zé)而对事情的(de)是非给以(yǐ)评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历时四百(bǎi)多年(nián)。

　　汉(hàn)大(dà)赋是(shì)汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋(fù)用(yòng)反复问答的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族(zú)生活为手段(duàn)，以(yǐ)微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫奢(shē)为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的(de)气魄与声(shēng)威。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是(shì)形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意(yì)是说赋(fù)中鼓励的成分(fēn)过多,淹没(méi)了篇末(mò)的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一(yī)属(shǔ)于汉(hàn)大赋(fù)，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人(rén)说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如(rú)列传》，《史记司马(mǎ)相如列(liè)传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了(le)自己的评价(jià)认为(wèi)形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而(ér)奉雅,不(bù)已亏乎?

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 台湾是省还是市 台湾是省会吗