徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情(qíng)的经过(guò)，首先我们必须要来了解了(le)解(jiě)徐太志到(dào)底是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名气(qì)非常大(dà)的前辈了(le)，并且在徐太(tài)志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太(tài)志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既然(rán)徐太志是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力(lì)的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶(è)魔就会(huì)让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐队(duì)中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕迹(jì)，可(kě)惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命(mìng)运，一(yī)直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说他(tā)在(zài)1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子(zi)们(men)”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不再(zài)是大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶(yà)和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他(tā)这样的(de)歌(gē)手应(yīng)该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传(chuán)出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)卡带(dài)分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然后用卡带录音(yīn)机收听(tīng)《教室理念》的话(huà)就(jiù)会听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一部(bù)分宗教(jiào)人士还(hái)是认为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没(méi)有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言(yán)所造(zào)成大家心里(lǐ)一定(dìng)的心理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸(xī)引，但因此(cǐ)就说(shuō)他(tā)是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太(tài)不科学的，说白了大家还(hái)是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹罢了(le)，一点会(huì)引起争议的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后(hòu)大(dà)家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考思(sī)考再决定(dìng)要(yào)不要(yào)站队。

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