赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到(dào)一些类似(shì)的电(diàn)视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果(guǒ)真的(de)有的话(huà)，又是(shì)什么(me)原理(lǐ)呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还(hái)要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通运输(shū)肯(kěn)定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会(huì)回到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话(huà)，也(yě)是一件(jiàn)不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的(de)忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他(tā)们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)，上中下三(sān)法各(gè)有(yǒu)不(bù)同，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为高中低(dī)。上法(fǎ)是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和(hé)四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个(gè)方法也(yě)不(bù)做过多(duō)的解(jiě)释了(le)，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了(le)以后(hòu)，道士(shì)来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的(de)操(cāo)作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的(de)方法镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特(tè)殊的(de)方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具(jù)体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

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湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了(le)活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相(xiāng)信科(kē)学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要(yào)太(tài)当真。

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