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  练实是竹子开花(huā)后结的果实。

  竹实(shí)以(yǐ)色白,故名(míng)。

  出自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发於南海而飞(fēi)於北(běi)海,非梧桐不止,非练(liàn)实(shí)不食,非醴泉不饮。

  ”成(chéng)玄英疏(shū):“练(liàn)实,竹(zhú)实也。

  ”练的解释:1、练(練(liàn))白绢(juàn):素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

  2、使柔(róu)软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次操作(zuò):练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练(liàn)。

  4、练功、经验多,精熟(shú):老练、熟练、干(刵)练。

  实(shí)的解释:1、实(shí)(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符(fú)合客观(guān)情况,真,真诚(chéng):实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实(shí)施(shī)。

  4、植(zhí)物(wù)结的果:果(guǒ)实、开花结实、富足。

  《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇,用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名,中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

  全(quán)篇由两大部分组成。

  前一部分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话(huà),一问一答(dá)一气呵成,构成本篇(piān)的主体(tǐ)。

  庄(zhuāng)子,姓(xìng)庄,名周,字子休(亦说(shuō)子沐),宋(sòng)国蒙人。

  他(tā)是东周战(zhàn)国中期(qī)著名的思(sī)想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

  创(chuàng)立了(le)华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学,是继老子之后,战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人物,是(shì)道家学派的(de)主要代表人(rén)物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练(liàn)实是通假字吗

  不是通(tōng)假字,练(liàn)实是指竹子开(kāi)花(huā)后结的(de)果实。

  出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子相梁,庄子往见之。

  或谓惠子曰:“庄子(zi)来,欲代子相。

  ”于是惠(huì)子恐,搜(sōu)于国(guó)中三日三夜(yè)。

  庄(zhuāng)子往(wǎng)见之,曰:“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟(niǎo),其名(míng)为鹓雏,子知之乎?夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海,而飞于(yú)北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉(quán)不饮。

  于是鸱得(dé)腐鼠,鹓雏过之,仰而(ér)视之曰:‘吓!’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪?”

  译(yì)文:

  惠子在梁国(guó)做宰相,庄子前(qián)往看望他。

  有人对惠子说:“庄子来梁国,是(shì)想取代你做宰相。

  ”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来,在都城内搜寻庄子,整(zhěng)整三(sān)天三(sān)夜。

  厅乎御

  庄子前去(qù)见他,说:“南方有一种鸟,它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵,你知(zhī)道它吗?那鹓鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去,不是(shì)梧桐树不栖息,不(bù)是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃,不是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

  在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前(qián)飞过,鹞鹰仰头看(kàn)着,发出‘喝!’的(de)怒(nù)斥(chì)声(shēng)。

  现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外(wài)篇(piān)》,是《庄子》中的(de)又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

  篇(piān)之强调了认识事物的(de)复杂性,即事物本身的(de)相对性和认知过程的变异性(xìng),指出了(le)认知之不(bù)易和(hé)准确(què)判断的困难。

  但篇文过分强调了事物变(biàn)化(huà)的不定因素,因而最终仍只能顺物自化,返(fǎn)归无为,这便是(shì)庄子的无为思想(xiǎng)。

  主旨赏(shǎng)析:

  这则故事王菲是什么星座,王菲是什么王菲是什么星座,王菲是什么星座的人星座的人(shì),辛(xīn)辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵(guì)者的(de)嘴脸,表现(xiàn)了(le)庄子(zi)对(duì)功名利(lì)禄(lù)的态度。

  文(wén)章善于运用比喻(yù),庄子将自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠,表明(míng)自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的立场(chǎng)和志(zhì)趣,讽刺(cì)了(le)惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

  作者简介:

  庄子,战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

  姓庄,名周,字(zì)子休(亦说子沐(mù)),宋国蒙(méng)人,先祖是(shì)宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

  他创立了(le)华夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué),是继老子之后,战国时(shí)期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物,是道家学派(pài)的(de)主要代表人(rén)物之一(yī)。

  与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄。

  庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

  他的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学的(de)哲学,哲学的文学”。

  代表(biǎo)作品(pǐn)为(wèi)《庄子(zi)》,其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

  参考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

  参考资料来(lái)源:百度(dù)百科-庄子(zi)

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